5世-안우기(安于器) *어조사 우, 그릇 기-문순공(文順公)
(1265년~1329년)
安于器文成公裕子字虗中號竹厓以廉幹稱忠宣甞不快於裕故于器有公望而無內援竟罷職議者惜之官至賛成順平君忠肅己巳卒
할아버님 초휘(初諱)는 천(遷)이시고 자(字)가 허중(虛中)이시며 호(號)는 죽옥자(竹屋子), 그리고 시호(諡號)는 문순공(文順公)이시다.
선친이신 문성공의 위업(偉業)을 극계(克繼)하여 문아(文雅)로 현명(賢明)하셨다.
1265년 고려24대 원종6년 을축생(乙丑生)이시다.
1282년 충열왕 8년 약관18세의 홍안소년으로 문과에 등과하셨다. 그후 조정에 몸담아 국학제주(國學祭酒), 우부승지(右副承旨), 밀직부사(密直副使), 대사헌(大司憲), 광정대부(匡靖大夫), 검교첨의(檢校僉議), 찬성사겸판전의시사(贊成事兼判典儀寺事) 등 요직을 두루 역임하시고 순평군(順平君)에 봉군(封君)되셨다.
1329년 즉 충숙왕16년 기사(己巳) 9월 12일 향수(享壽) 65세로 세상을 떠나셨다. 문순공(文順公)이라는 시호(諡號)를 받으셨다.
묘는 선고 문성공조(文成公兆) 우측 제1록 자좌지원(子坐之原)이다.
1822년 순흥 용연사(龍淵祠)에 봉향되셨다.
부인은 철원군군부인(鐵原郡君夫人) 최씨이시고 그 선친이 당시 문하시랑(門下侍郞)을 지내신 최충약(崔沖若)공 이시다.
묘는 고조우록(考兆右麓) 임좌(壬坐)로 모셨다.
후부인은 이씨(李氏)이신데 생졸년(生卒年), 묘 등이 모두 실전되었으므로 공조(公兆)우측에 추설사단(追設祀壇)해서 모셨다.
세사는 매년 10월 1일인 바 해방후는 금촌 판서 공묘역에서 망향제(望鄕祭)로 올린다.
슬하에 이남(장자 목(牧), 차자 신(愼))을 두셨다. 차자인 신(愼)은 후실 이씨 소생이다.
여기에서 차자이신 신(愼)할아버님 댁이 분파(分派)하셨는 바 이 할아버님께서 로부판관(鹵簿判官)을 지내셨으므로 판관공파(判官公派)라고 호칭한다.
고사,고문서 발취문
高麗史節要 卷之二十四-忠肅王(고려사절요 제24권-충숙왕(忠肅王)기사 16년, 원 천력 2년
○檢校贊成事安于器，卒，于器，時稱有高節淸德。
○ 검교찬성사 안우기(安于器)가 졸하였다. 안우기는 세상에서 높은 절개와 맑은 덕이 있다고 일컬었다.
高麗史節要 卷之二十四(丙辰三年 元 延祐三年)
○罷密直副使，兼大司憲安于器，以元尹趙珝代之，珝，方寵於上王，而于器有公望，無內接，識者惜之。
○ 밀직부사 겸 대사헌 안우기(安于器)를 파면하고, 원윤(元尹) 조후(趙珝)를 대신으로 임명하였다. 후는 줄곧 상왕에게 총애를 받고 있었으며, 우기는 여러 사람의 신망은 있으나 조정 안에서 원조하는 자가 없으므로, 식자들이 애석하게 여기었다.
고려사절요 제23권-충렬왕 5(忠烈王五)을사 31년(1305), 원 대덕 9년
○ 한희유(韓希愈)ㆍ김혼(金琿)을 좌우중찬(左右中贊)으로, 왕유소를 찬성사로, 권영(權永)을 지도첨의사사로, 안우기(安于器)를 밀직부사로 삼았다.
고려사절요 제23권-충선왕(忠宣王)계축 5년(1313), 원 황경 2년
○以權溥，爲永嘉君，趙簡，安于器，爲密直副使。
○ 권보(權溥)를 영가군(永嘉君)으로, 조간(趙簡)ㆍ안우기(安于器)를 밀직부사로 삼았다.
고려사절요 제22권-충렬왕 4(忠烈王四)갑진 30년,(1304), 원 대덕 8년
○江南僧紹瓊來，遣承旨安于器，迎于郊，王，率群臣，具禮服，邀至壽寧宮，聽說禪。
○ 강남(江南)의 중 소경(紹瓊)이 왔다. 승지 안우기(安于器)를 보내어 교외에 나아가 영접하게 하고 왕이 신하들을 거느리고 예복을 갖추어 수녕궁으로 맞아 들여 선(禪)을 설하는 것을 들었다.
○ 밀직부사(密直副使) 안우기(安于器)를 파면하고, 조후(趙珝)로 대신하였다.
후는 인규(仁規)의 아들로 후에 연수(延壽)라 이름을 고쳤는데 상왕에게 한창 총애를 받았다. 우기는 향(珦)의 아들인데 상왕이 항상 향에 대하여 불쾌하게 여겼던지라, 여러 사람의 신망은 있었으나 안에서 도와 주는 자가 없어 식자(識者)들이 애석하게 어겼다.
신증동국여지승람 제25권-경상도(慶尙道)-풍기군(豐基郡)
【인물】 고려 안유(安裕) 흥주(興州) 사람이다. 뒤의 이름(즉 안향(安珦))은 우리(조선(朝鮮)) 문종(文宗)의 휘(諱)에 저촉되므로 처음 이름을 쓴 것이다. 원종(元宗) 초에 과거에 급제했다. 일찍이 충선왕(忠宣王)을 좇아 원 나라에 갔는데, 원 나라의 승상(丞相)이 전지(傳旨)하기를, “너희 임금은 어찌하여 우리 공주(公主)와 가까이하지 않는가.”하였다. 유가 말하기를, “안방의 일이야 외신(外臣)이 알 수 없는 것이오. 오늘 이것을 가지고 질문하니, 들을 가치가 없지 않겠소.” 하였다. 승상이 이로써 아뢰니, 황제(皇帝 원제(元帝))가 이르기를, “이 사람은 대체(大體)를 안다 할 수 있을 것이다. 어찌 먼 나라 사람으로 볼 것인가.”하고서 다시 묻지 아니하였다. 벼슬은 중찬(中贊)에까지 이르렀다. 학교(學校)가 날로 쇠퇴하는 것을 근심하여 섬학전(贍學錢)을 설치할 것을 건의했고, 또 그의 노비[藏獲]를 들였다. 문장(文章)이 맑고 힘차서 볼 만했으며, 또 감식(鑒識)하는 안목이 있었다. 만년에는 항상 회암(晦菴 주희(朱喜)) 선생의 화상을 걸어 두고 경모(景慕)하다가 드디어 회헌(晦軒)이라는 호(號)를 썼다. 충숙왕(忠肅王) 6년에 문묘(文廟)에 종사(從祀)되었으며 시호는 문성(文成)이다. 안우기(安于器) 유(裕)의 아들이며 벼슬은 검교찬성사(檢校贊成事)에 이르렀다. 안목(安牧) 우기(于器)의 아들이며 과거에 급제하여 벼슬이 정당문학(政堂文學)에까지 이르렀다. 안원숭(安元崇) 목(牧)의 아들이며 급제하여 벼슬이 정당문학에 이르렀다. 안축(安軸) 충숙왕(忠肅王) 11년에 원 나라의 제과(制科)에 급제, 요양로(遼陽路) 개주(蓋州) 판관(判官)에 제수되었다. 당시 충숙왕(忠肅王)은 원 나라에 잡혀 있었다. 동지들에게 말하기를, “임금이 근심하면 신하는 욕을 당하고, 임금이 욕을 당하면 신하는 죽음을 당하는 것이요.”라 하고는 상서(上書)하여 송사하였다. 임금은 이를 가상히 여겨 성균관 악정(成均館樂正)으로 올려 제수하였다. 한때 표전(表箋)ㆍ사명(詞命)이 대부분 그의 손에서 나왔다. 상주(尙州)에 목사(牧使)로 나가 있을 때 어머니는 흥녕(興寧)에 있었는데 왕래하면서 효도를 다했다. 벼슬은 첨의찬성사(僉議贊成事) 흥녕군(興寧君)에까지 이르렀다. 시호는 문정(文貞)이다. 저서로 《관동와주집(關東瓦注集)》이 있다. 안보(安輔) 축(軸)의 아우이다. 충목왕(忠穆王) 원년에 원 나라의 제과(制科)에 급제, 요양행 중서성(遼陽行中書省) 조마(照磨)에 제수되었다. 보는 말하기를, “수명(授命)하고도 공직(供職)하지 않는 것은 불공(不恭)스럽다. 더구나 조마(照磨)란 단지 문서(文書)를 수장(收掌)하는 것이며 다른 일이 없으니, 내 마땅히 성(省)으로 나가야 할 것이다.” 하였다. 상관(上官)ㆍ성관(省官)은 그의 재주를 중히 여겨 예우하였다. 보가 말하기를, “내가 이제 책무는 다하였다. 어머니가 늙으셨으니 돌아가 봉양하지 않는다면 효가 아니다.” 하고, 이에 벼슬을 버리고 나라로 돌아왔다. 어머니가 늙었다는 이유로 귀향하여 봉양하기를 청하여 뒤에 동경(東京) 유수(留守)가 되었다. 생산(生産 치부(治富))에 마음 쓰지 아니하여, 죽고 나자 집에는 곡식 한 섬의 저축도 없었다. 시호는 문경(文敬)이다. 안종원(安宗源) 축(軸)의 아들이다. 나이 17세에 과거에 급제하였다. 충목왕 때 사한(史翰)으로 선보(選補)되었다, 질(秩)이 차서 옮기게 되었는데 동료 심동로(沈東老)가 나이는 많은데 위계가 아래였으므로 종원이 양보했다. 축(軸)은 이를 듣고 기뻐하면서, “도덕이 앞선 이에게 양보한 것이다. 이쪽에서 남에게 양보했으니 누가 이쪽을 버릴 것인가. 우리 집안에 사람다운 사람이 있으니 번창할 것이다.” 하였다. 신돈(辛旽)이 천권(擅權)할 때, 사대부들이 다투어 붙었다. 집정(執政)에게 붙은 사람들이 말하기를, “우리들이 자네를 영상(領相)에게 천거하면 간관(諫官)을 얻을 수 있을 것일세.” 하니, 종원은 사양하면서, “내 본래 게을러서 남에게 붙는 일은 내 재주가 아닐세.”라고 말했다. 집정은 이에 대해 부끄럽게 여겼다. 벼슬은 판문하부사(判門下府事) 흥녕부원군(興寧府院君)에 이르렀다. 시호는 문간(文簡)이다. 본조 안천보(安天保) 태종(太宗) 때의 사람이다. 벼슬은 영돈녕부사(領頓寧府事)에 이르렀다. 바로 소헌왕후(昭憲王后)의 외구(外舅)이다. 안원(安瑗) 원숭(元崇)의 아들이다. 벼슬은 유후(留後)에 이르렀다. 시호는 경질(景質)이다. 안경공(安景恭) 종원(宗源)의 아들이다. 태조(太祖)의 개국공신(開國功臣)이었으며 흥녕부원군(興寧府院君)에 봉하였고, 시호는 양도(良度)이다. 안순(安純) 경공(景恭)의 아들이다. 과거에 급제하여 벼슬이 판중추겸 판호조(判中樞兼判戶曹)에 이르렀다. 치사(致仕)하고 물러나서 금천별서(衿川別墅)에 살았다. 나라에 큰일이 있으면 그에게 가서 물었다. 시호는 정숙(靖肅)이다. 안숭선(安崇善) 순(純)의 아들이다. 경자과(庚子科)에 장원(壯元)했다. 벼슬은 의정부 좌참찬에 이르렀다. 시호는 문숙(文肅)이다. 『신증』 안침(安琛) 과거에 급제하여 벼슬이 판서(判書)에 이르렀다. 아들 처선(處善)ㆍ처성(處誠)은 모두 과거에 급제했으나 일찍 죽었다.
신증동국여지승람 제32권-경상도(慶尙道)-창원도호부(昌原都護府)
【명환】 고려 안유(安裕) 합포(合浦)에 진수(鎭守)하면서 군민(軍民)을 돌보니 주군(州郡)이 편안하였다. 나유(羅裕)ㆍ나익희(羅益禧) 세 번이나 합포에 진수하였고, 청렴하고 신중하며 자애롭고 은혜롭다고 일컬어졌다. 안우기(安于器) 합포에 진수하여 청렴하고 일 처리를 잘한다고 일컬어졌다.
5세조(世祖) 휘 안우기(安于器)-고려사절요 편
고려사절요 제22권
충렬왕 4(忠烈王四)
갑진 30년,(1304), 원 대덕 8년
○ 강남(江南)의 중 소경(紹瓊)이 왔다. 승지 안우기(安于器)를 보내어 교외에 나아가 영접하게 하고 왕이 신하들을 거느리고 예복을 갖추어 수녕궁으로 맞아 들여 선(禪)을 설하는 것을 들었다.
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고려사절요 제23권
충렬왕 5(忠烈王五)
을사 31년(1305), 원 대덕 9년
○ 한희유(韓希愈)ㆍ김혼(金琿)을 좌우중찬(左右中贊)으로, 왕유소를 찬성사로, 권영(權永)을 지도첨의사사로, 안우기(安于器)를 밀직부사로 삼았다.
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고려사절요 제23권
충선왕(忠宣王)
계축 5년(1313), 원 황경 2년
○ 권보(權溥)를 영가군(永嘉君)으로, 조간(趙簡)ㆍ안우기(安于器)를 밀직부사로 삼았다.
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고려사절요 제24권
충숙왕(忠肅王)
병진 3년, 원 연우 3년
○ 밀직부사 겸 대사헌 안우기(安于器)를 파면하고, 원윤(元尹) 조후(趙珝)를 대신으로 임명하였다. 후는 줄곧 상왕에게 총애를 받고 있었으며, 우기는 여러 사람의 신망은 있으나 조정 안에서 원조하는 자가 없으므로, 식자들이 애석하게 여기었다.
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고려사절요 제24권
충숙왕(忠肅王)
기사 16년, 원 천력 2년
○ 검교찬성사 안우기(安于器)가 졸하였다. 안우기는 세상에서 높은 절개와 맑은 덕이 있다고 일컬었다.
○檢校贊成事安于器，卒，于器，時稱有高節淸德。
자는 허중(虛中).호는 죽옥자(竹屋子), 회헌(晦軒) 향(珦)의 아들,
어머니는 우사간(右司諫)김녹연의 딸 원종6년(1265)松都 太廟里 에서 나다.
장중한 의표(儀表)에 학문을 일찍 이루고 忠烈王8년 (1282) 18세 소년으로 文科에 올라
한림원(翰林院) 벼슬에 보임되고,통례문지후에 특진되었다. 여러 벼슬을 거쳐,고공정랑이되
고 ,비서소윤 지제고를 지냈다. 이어 병조총랑을 거쳐 사림원과 보문각의 대제를 지내고, 국학
좨주.판내영비서시사에 한림시강을겹했다.
충렬왕30년 정헌대부에 올라 우부승지를 거쳐, 우승지가 되고 이듬해봉익대부로 밀직부사.대
사현.민부._총부전서등을 지냈으며, 광정대부로 검교첨의평리를 거쳐 검교찬성사 에 판전의시
사 상호군을 겸하고 순평군에 봉해졌다.
그는 장중한 생김에 성품이 공손하고 너그러우며 검소했다. 수년 동안 조정의 인사권을 담당할
새, 한결같이 공정무사하여 오래도록 칭송이 있었으며, 성균시의 고관으로 많은 명사를 뽑았
다. 외직으로 합포를 다스림에는 방위를 튼튼히 하고, 모든 폐단을 제거하여 민생을 편하게 함
에 힘쓰매 명성이 중외에 떨쳤다. 모두 그가 묘당의 큰 구실을 맞기를 바랐으나, 하늘이 수명을
주지 않았으니 아깝다고 했다.
충숙왕16년(1329)에 마치니,65세.
근제(謹齋) 안축(安軸)이 묘지(墓誌)를 지었다.
시호(諡號 )는 문순(文順).
묘지명의 주인공인 안우기(安于器 : 1265~1329)의 자는 허중(虛仲)이며, 흥주(興州 : 지금의 경북 영주시 순흥면 일대) 사람이다. 증조부는 영유(永儒), 조부는 부(孚), 아버지는 문성공(文成公)인 향(珦)이다. 어머니 김씨는 판장작감사(判將作監事) 녹연(祿延)의 딸이다.
안우기는 부업(父業)을 이어 훌륭한 문장으로 이름을 떨쳤다. 1282년(충렬왕 8) 18세 때 진사시에 합격한 이래 충렬왕·충선왕·충숙왕대에 이르기까지 지제고(知制誥), 우승지(右承旨), 지밀직사사(知密直司事), 대사헌(大司憲) 등을 역임하였다. 『고려사』 권105 안우기 열전에는 묘지명에 없는 사실, 즉 충선왕이 안우기의 부친 안향과 사이가 좋지 않아 안우기를 죄주려 한 사실이 기록되어 있다.
부인 최씨는 충약(沖若)의 딸로, 공보다 먼저 죽었다. 아들이 둘이다. 장남은 정음(頂音)으로 승려이며, 차남은 목(牧)이다. 다시 이씨에게 장가들어 아들 둘을 두었다. 장남은 신(愼)이며, 차남은 나이가 어리다.
公諱于器字虛仲興州人也曾祖永儒贈樞密院副使祖諱孚密直副使致仕贈門下侍中父諱珦宣授儒學提擧都僉議中贊贈謚文成公母金氏判將作監事祿延之女文成公有中興儒學大功食夫子廟公繼父業以文雅顯名至元壬午年甫十八登進士第從仕秘書翰林院驟拜通禮門祗候五歲六遷至考功正郞歲餘遷秘書小尹知制誥自是歷兵曹緫郞詞林寶文二待制國學典酒判內盈秘書寺事兼翰林侍講司學知制旨皆自朝散至正承凡六大夫大德甲辰八拜正獻大夫右副承旨歲中遷至右承旨明年進拜奉翊大夫密直副使文翰司學承旨累加至知密直司事大司憲民部緫郞二典書後拜匡靖大夫檢校僉議評理再加檢校贊成事兼判典儀寺事上護軍天曆二年九月十二日以疾終于私第享年六十五夫人崔氏典籤冲若之女也先公沒子二長曰頂音剃曺溪惠鑑國師之門爲大禪師次曰牧奉常大夫司憲掌令後娶李氏女有子二長曰愼鹵簿都監判官次少公性恭儉寬和儀表莊重以禮法自守常掌銓選在政堂有年注授公無私到今稱之及典成均試考閱精明多取知名士嘗仗鉞出鎭合浦以威信撫軍實除禁民間疾瘼一方賴以安業聲振中外皆望公復處廟堂大任而天不假年惜哉是年十月己酉將葬于大德山先公墓之右掌令以余爲同邑人詳公德行屬以銘銘曰
積德兮可至極位行仁兮宜享克壽嗚乎公之爵齒其止斯耶天其意者將福慶於後乎
공의 이름은 우기(于器), 자는 허중(虛仲), 흥주(興州 : 지금의 경북 영주시 순흥면 일대) 사람이다. 증조부 영유(永儒)는 추밀원부사(樞密院副使)에 추봉되었다. 조부 부(孚)는 밀직부사(密直副使)로 은퇴하고, 문하시중(門下侍中)에 추봉되었다. 부친 향(珦)은 선수유학제거 도첨의중찬(宣授儒學提擧 都僉議中贊)으로 문성공(文成公)의 시호를 받았다. 어머니 김씨는 판장작감사(判將作監事) 녹연(祿延)의 딸이다.
문성공은 유학을 중흥시킨 커다란 공으로 공자묘(孔子廟)에 배향되었다. 공은 부업(父業)을 이어 훌륭한 문장으로 이름을 떨쳤다. 지원(至元) 임오년(충렬왕 8, 1282) 18세 때 진사시에 합격하였고 비서한림원(秘書翰林院)에서 벼슬하였다. 통례문지후(通禮門祗候)가 되었고, 5년 동안에 여섯 번 벼슬을 옮겨 고공정랑(考功正郞)이 되었다가, 1년 뒤에 비서소윤 지제고(秘書少尹 知制誥)가 되었다. 이로부터 병조총랑 사림·보문의 대제 국학전주 판내영비서시사 겸 한림시강사학 지제고(兵曹總郞 詞林寶文二待制 國學典酒 判內盈秘書寺事 兼 翰林侍講司學 知制誥)를 역임하였다. 조산대부(朝散大夫)로부터 정승대부(正承大夫)까지 무릇 6단계의 대부를 거쳤다. 대덕(大德) 갑진년(충렬왕 30, 1304) 8월 정헌대부 우부승지(正獻大夫 右副承旨), 이해에 우승지(右承旨)까지 되었다. 이듬해 봉익대부 밀직부사 문한사학승지(奉翊大夫 密直副使 文翰司學承旨)로 승진하였고, 여러 번 벼슬을 더하여 지밀직사사 대사헌 민부·총부 전서(知密直司事 大司憲 民部·總部 二典書)가 되었다. 뒤에 광정대부 검교첨의평리(匡靖大夫 檢校僉議評理)가 더해졌고, 다시 검교찬성사 겸 판전의시사사 상호군(檢校贊成事 兼 判典儀寺事 上護軍)이 더해졌다. 천력(天曆) 2년(충숙왕 16, 1329) 9월 12일 병으로 집에서 별세하였다. 향년 65세였다.
부인 최씨는 전첨(典籤) 충약(沖若)의 딸로, 공보다 먼저 죽었다. 아들이 둘이다. 장남 정음(頂音)은 조계종 혜감국사(惠鑑國師)의 문하에 출가하여 대선사(大禪士)가 되었다.주) 차남 목(牧)은 봉상대부 사헌장령(奉常大夫 司憲掌令)이다. 공은 다시 이씨에게 장가들어 아들 둘을 두었다. 장남 신(愼)은 노부도감판관(鹵簿都監判官)이다. 차남은 나이가 어리다.
공은 성품이 공손하고 검소하며 관대하고 온화하다. 모습은 장중하고 예법을 스스로 지켰다. 공은 정당(政堂)에 몇 년 동안 있으면서 관리를 임명하는 일을 담당했다. 관리를 임명하면서 사사로움이 없었다. 지금까지도 사람들은 이를 칭송하고 있다. 성균시를 담당할 때 정밀하고 밝게 살펴서 이름난 명사들을 많이 뽑았다. 일찍이 합포(合浦)에 지방관으로 파견되었을때 위엄과 신의로써 군대를 다스렸다. 민간에 피해를 끼치는 것을 없애고 금지하였다. 온 지역이 그에 의지하여 편안히 생업에 종사하여, 명성이 안팎으로 알려졌다.
모두 공이 다시 조정에서 큰 임무를 맡기를 바랐으나, 하늘이 수명을 더 주지 않았다. 아깝도다! 이해 10월 기유일 대덕산(大德山) 선친의 묘 오른쪽에 장사지내려 하면서, 장령(掌令 : 차남 牧)이 같은 마을 사람으로서 공의 덕행을 잘 안다 하여 나에게 묘지명을 부탁했다.
명(銘)에 이르기를,
덕을 쌓았으니 지극히 높은 벼슬에 오르겠고,
인을 실천했으니 긴 수명을 누리겠건만,
아! 공의 벼슬과 수명이 어찌 여기서 그쳤단 말인가.
하늘의 뜻은 장차 복과 경사를 후손에게 내리려 함인가.
1265(원종 6)∼1329(충숙왕 16). 고려 말기의 문신. 본관은 순흥(順興) . 자는 허중(虛中), 호는 죽옥(竹屋). 아버지는 첨의중찬(僉議中贊)을 지낸 향(珦)이다.
충렬왕 때 문과에 급제하여 1301년(충렬왕 27)에 국학좨주(國學祭酒)로 최응(崔凝)과 함께 과거를 주관하였고, 1304년 우부승지, 이듬해 밀직부사 등을 역임하였다.
1314년(충숙왕 1) 지밀직(知密直)으로 박사 유연(柳衍) 등이 새로 구입한 경적(經籍) 1만800권을 검열하였다.
1316년 밀직부사 겸 대사헌에서 파직되고, 후임으로 조후(趙珝)가 임명되었다. 그는 공망(公望)은 있었으나 안으로 도와주는 사람이 없어서 식자들은 이를 애석하게 여겼다. 일찍이 합포(合浦)에 출진(出鎭)하였을 때 청렴과 재간으로 칭찬이 있었다.
1329년 검교찬성사(檢校贊成事)로 죽었다. 순흥의 용연사(龍淵祠)에 봉향되었으며, 시호는 문순(文順)이다.
주)--->혜감국사(惠鑑國師) : 낭월(朗月)ㆍ운흥(雲興)ㆍ선원(禪源) 등의 선사(禪社)를 두루 주재(主宰)하였다.